רש"י על בבא מציעא סז:

אפי' מתמרי דאבודיא - כשגודרין תמרים שוטחין מחצלות תחת הדקלין ונופלים התמרים עליהם ואם בא ושילם לו מעותיו מסלקו אף מן התמרים התלושין שעל המחצלות:

ואי אגבהינהו כבר בסיסני - שנתנן בתוך סלים כשנטלן מן המחצלות:

קנה - אותם בהגבהה קודם שקיבל מעותיו והרי הן שלו:

ולמ"ד - בבבא בתרא (ד' פה:):

כליו של לוקח קונה לו - ואפי' הוא ברשות של מוכר:

אע"ג דלא אגבהינהו - לפי שקנו לו מחצלותיו שהן כליו: