שהוכחשו ולבסוף הוזמו נהרגין - וכשנגמר הדין על פיהם קודם שהוכחשו אמרה רבא שאם לא נגמר הדין עדיין אפילו הוזמו מתחילה אין נהרגין שאין העדים זוממין נהרגין עד שיגמר הדין והכי מיתוקמא בסיפא דשמעתין כגון דאתו בי תרי ואמרי הכי ופסקנוה לדינא אפומייהו:
שהוכחשו - שנים אומרים הרג ושנים אומרים לא הרג:
ולבסוף הוזמו - שבאת כת שלישית ואמרה עמנו הייתם נהרגין: