רש"י על בבא קמא נח.

לא תימא עד שתצא לדעת - שידעו הבעלים שיצאת:

ותחזור לדעת - שלא נעל בפניה כראוי:

אלא כיון שיצאת לדעת - שידעו ביציאתה:

אף על גב שחזרה שלא לדעת - דהשתא לא סגי לה בשמירה פחותה דאמר ליה כיון דילפא כו':