רש"י על בבא בתרא יט:

לא ישתין - ליכא לאוקמי אלא במשתין ממש:

בכותל לבינים - שהם של טיט שנתיבשו בחמה והם נימוקים מחמת המים:

וכמה טפח - מפני שמטשטש את הקרקע סמוך ליסוד הכותל:

ובצונמא - אם כותל זה בנוי בסלע דליכא למיחש בטישטוש קרקע:

מותר - סמוך ממש ואסיפא קאי בכותל אבנים: