רש"י על ערכין ז.

מתני' אין ממתינין לה עד שתלד - אלא הורגין ולדה עמה דחד גופא הוא:

ישבה על המשבר - קודם שנגמר דינה:

ממתינין לה עד שתלד - דכיון דעקר ונע ממקומו גופא אחרינא הוא:

נהנין בשערה - ובגמ' מפרש טעמא:

אסורה בהנאה - כדקי"ל (פסחים דף כב:) ובעל השור נקי כאדם שאומר לחבירו יצא פלוני נקי מנכסיו ואין לו בהן הנאה של כלום: