רש"י על ערכין יז:

דבר המכשיר - דהכי משמע אשר לא תשיג ידו בשעת טהרה תהא לו תורת עניות וטהרה זהו אשם המכשירו לבא במקדש ולאכול בקדשים שמדם האשם הוא נותן על בהונות ותנוך אזנים:

צפרין גורמין לו טהרה שכל זמן שאינו מביא צפרין אינו יכול לגלח: