רשב"ם על פסחים קיד.

מתני' הביאו לפניו - הירקות אחר שבירך על היין:

מטבל בחזרת - זהו לשון הגמרא כדתניא לעיל (פסחים דף קז:) השמש מטבל בבני מעיים לפי שכל מאכלם על ידי טיבול והאי טיבול לאו בחרוסת הוא כדקתני לקמן הביאו לפניו מצה וחזרת וחרוסת מכלל דעדיין לא הביאו והך חזרת לאו דוקא אלא אם (כן) אין שם ירק אחר מטבל בחזרת ואוכל:

עד שמגיע לפרפרת הפת - קודם שיגיע לאותה חזרת שהוא אוכל אחר מצה שהוא מברך על אכילת מרור כדכתיב על מצות ומרורים (במדבר ט׳:י״א) בתחלה מצה ואח"כ מרור וטיבול ראשון זה כדי שיכיר תינוק וישאל לפי שאין בני אדם רגילין לאכול ירק קודם סעודה:

מצה וחזרת וב' תבשילין אע"פ שאין חרוסת מצוה - ובגמרא פריך הואיל ולאו מצוה למה מייתי לה:

מביאו לפניו - אחר אותו טיבול

שני תבשילין - בגמרא מפרש כנגד מי:

גמ': בגמרא מפרש כנגד מי: