רשב"ם על שמות ל

מקטר קטרת - ולא עולה ושלמים ומנחות ונסכים.

ונתתה אותו לפני הפרכת - בהיכל.

אשר על ארון העדות - היא הפרכת להבדיל בינו להיכל.

אחת בשנה - ביום הכפורים, כדכתיב באחרי מות: ויצא אל המזבח אשר לפני ה' וגו', אבל בכל השנה כולה לא היו עליו דמים אלא קטרת.

וידבר וגו' - כשקיבצם משה לישראל להפריש תרומות המשכן מנאם וזה הכסף ניתן לעבודת המשכן, כדכתיב באלה פקודי: וכסף פקודי העדה מאת וגו'.

עשרים גרה - מין מטבע הוא

כסף הכפורים - כסף כופר נפש.

על עבודת אהל מועד - כדכתיב: מאת אדנים למאת ככר ככר לאדן.

בשמים ראש - חשובים, כדכתיב: עם כל ראשי בשמים. ונראה בעיני, כי בשמים גידולי אילנות, כדכתיב: הפיחי גני יזלו בשמיו, אבל בשמים ראש מיני שרף אילן, או דברים שמוציאין מן הקרקע.

מר דרור - חשוב, וכן: מור עבר, חשוב בכל סוחרי מדינות.

ומחציתו - מפורש בכריתות.

רוקח מרקחת - לפי הפשט: כתושים ונתונים בשמן ועירבם יפה, כמו: ישים ים כמרקחה, לשון תערובת.

כל הנוגע בהם יקדש - לטהור תחלה קודם שיגע בהם לאחר שנמשחו.

ובמתכנתו - בחשבון הבשמים של פרשה זו.

ואשר יתן ממנו - משמן שעשה משה.

סמים - כבר פירשתיו למעלה.

סמים ולבונה זבה - לפי הפשט: בתחלה כלל: קח לך סמים - ופירש מה הם סמים: נטף ושחלת וחלבנה - הרי אלו סמים שצויתי שתקח לך. ועוד קח - ולבונה זכה - לפי הפשט: לבונה זכה אינם סמים וסמים אחרון הם היו סמים ראשון שבפסוק. וכן דרך מקראות כולל ומפרש וחוזר ואומר הרי לך כלל שאמרתי לך. וכן בנח: ויאמר אלהים אל נח זאת אות הברית אשר הקימותי וגו'.

ממולח - מעורב כמנהיגי ספינות בים שקורין מלחים, מפני שמערבים המים בלכתם.

ושחקת ממנה וגו' - לקיים ביום הכפורים, מה שכתוב באחרי מות: וקטורת סמים דקה והביא מבית לפרוכת.