רשב"ם על בבא בתרא צז.

יין מגתו - תירוש:

לא יביא - משום דכתיב הסך נסך שכר (במדבר כח) מידי דמשכר:

ואם הביא כשר - דליכא עיכובא אי נמי הסך נסך מכל מקום וכיון דלנסכים כשר בדיעבד לגבי קידוש חשיב לכתחלה דלא חמיר קידוש כניסוך: