רשב"ם על בבא בתרא צד.

מאי לאו הוא הדין לחטין ושעורין - דמקבל עליו רובע עפרורית והאי דקתני לה גבי עדשים אורחא דמילתא קתני שמיני טנופת הללו מצוין זה בכה וזה בכה:

דמיעקר עקרי להו - ולא קוצרין הלכך שכיח בהו עפרורית טפי: