רשב"ם על בבא בתרא פח:

גמ' מנהני מילי - קא סלקא דעתך דבעי אהא דצריך להכריע טפח:

וצדק - מיותר הוא למדרש אע"פ שאיפה שלימה מדדת צדק משלך ותן לו והיינו הכרעה ובמדה נמי למדוד בריוח כדי שיהא יתר על מדתו:

היכי יהיב ליה עין בעין - האמרת דגזירת הכתוב הוא שיכריע בשעת המשקל: