רשב"ם על בבא בתרא נד.

בתפשיחא - כדאמרן לעיל דפשח דיקלא אדעתא דחיותא כולה מחד גיסא:

רפק תותיה פורתא - דהיינו עודר תחת האילן דמהני ליה כחורש לזריעה:

כדמחזקי אינשי - אדעתא דדיקלא דהיינו מהאי גיסא ומהאי גיסא: