רשב"ם על בבא בתרא נ:

שניהם ישנן כו' - ופטורין דספק נפשות דבעלים שהכוהו ומי נהרג מהם להקל דנפקא לן מושפטו העדה והצילו העדה (במדבר ל״ה:כ״ד):

שניהם - כלומר שניהם שהכוהו נהרגין:

זה - אחרון לפי שאינו תחתיו:

וזה - הראשון לפי שאינו עכשיו כספו שהרי מכרו: