רש"ש על זבחים כו.

גמרא אלא אימא חתך ואח"כ קבל כשרה כו'. ק"ל מדוע כשרה הלא קודם שחתך ונפסל השמנונית שברגל. היא נפקא מעט מעט לתוך שאר הגוף (ומאי מהני כשחתך אח"כ הואיל דכבר פרוש ממנו) וכשמקבל יוצאה עם הדם לתוך המזרק [ועמש"כ במעילה (ח ע"ב) בס"ד] :

שם ה"נ בבואם כו' עד שיבא כולו לא"מ. כה"ג דרשינן בכתובות (כה):

ד"ה ע"ג הכבש. שיהא יסוד המזבח למטה כו'. כצ"ל: