רש"ש על יבמות קה:

גמרא תאנא כו' ומאנו שתי כלותיו. עי' לקמן (קח) עובדא דידהו:

תד"ה מי. ובהוריות כו' פי' לצורך העם. בהגהת הגר"א ז"ל כתב ע"ז וצע"ג. כוונתו נראה דשם אר"פ על הא דיצא לצורך ל"א אלא לקטנים כו'. אלמא דלצורך היינו לצורך נקביו. ואולי י"ל דהתוס' ר"ל דזהו ג"כ לצורך העם דאם לא יפנה א"ע לא יוכל לעשות צורך העם. או דר"ל דהכניסה היא לצורך העם. ומש"כ ובתוספתא כו' יצא לצורך העם ר"ל דחזינן דבעינן עכ"פ צורך העם יהיה ביציאה או בכניסה ולפנינו בתוספ' פ"ז דסנהדרין הגירסא כבגמרא:

תד"ה לכתחלה. ומיהו לפרסומי כו' בחמשה. כדלעיל (קא ב):