רש"ש על שבת מה.

גמרא א"ל ר"כ ורב אסי לרב כצ"ל. וכ"ה בתוס' לקמן בעבר הב' ד"ה לאו:

רש"י ד"ה עד מוצאי י"ט. דאי משום סתירת אהל כי מטא חש"מ כו'. לכאורה בפשיטות הלל"פ דהקושיא הוא מהא דתלה בה אגוזים כו'. אלא משום דליכא הכרח דאתיא כר"ש (וכמו עד מוצאי י"ט האחרון דודאי לא מצי אתיא כוותיה כמ"ש התוס') רק היכא דאיכא איסור סתירת אהל ג"כ כגוונא דתני רחב"י:

[רד"ה דתני ר"ח וד"ה אפילו. צ"ל הד"א] :