רש"ש על שבת קיג:

גמרא אר"ל למה כו' שכל מתי מבול ננערו לשם. אר"י למה כו' שכל מתי מבול כו'. נ"ל לגרוס בתרווייהו ואמר בו' שזה לראיה להא דלעיל. ובזה לא נצטרך להגהה שהוסיפו בד"ח בסמוך וי"א כאלו אוכל כו':

שם אמר כיון דמילקי גזרו ביה רבנן. ק"ק לפ"ז מאי איריא בבל דוקא:

שם א"ר אלעזר (כצ"ל בלי י') דבר חכמה כו':

רש"י ד"ה עומדות. ששכח כו' דשכחת קמה נמי הוי שכחה. הנה דלג מלקט שבדבור דלעיל לשכחה. משמע דלא ס"ל לקט במחובר. אבל דעת הרמב"ם דיש לקט גם במחובר הבאתי דבריו בפ"ד דפאה מ"י:

רד"ה ותחת כבודו. איידי כו'. ויל"פ ג"כ משום דאייתא לעיל הא דר"י קארי למאני מכבדותי: