רש"ש על סנהדרין קט.

גמרא [ת"ר אנשי סדום אין להם חלק לעולם הבא שנאמר כו'. גי' זאת תמוהה [וכה"ג דקדק התוי"ט לעיל פ"ג מ"ז] שהרי אינה מחדשת על המשנה כלום ונ"ל דט"ס הוא וצ"ל הגי' כמו דאיתא בתוספתא שנאמר כו' רעים וחטאים בעוה"ז לה' מאד לעוה"ב ובזה א"ש ג"כ מימרא דרב יהודה בתרה לפרש אליביה הכפל דרעים וחטאים אולם מצאתי גם כן בבכורות (מ"ח ב) דמביא הש"ס ת"ר הוא לפדות ובנו לפדות כו' ואין בה תוספת מאומה על לשון המשנה. וכן בע"ז דף ל"א ת"ר החרצנים והזגין של נכרים לחים אסורין יבשים מותרין כו'] :

שם ערום ילינו מבלי לבוש. כ"נ דצ"ל: הפסוקים אינם מובאים כאן כסדרן במקרא והח"א התעורר בזה ע"ש:

שם כי נח נפשיה דר"י כו' דמא. כצ"ל ובציון הגרי"פ ט"ס וצ"ל מו"ק כ"ה ב':

רש"י ד"ה מעם גר. ונתדלדלו מאדם כו'. בד"ח הוגה מארצם ולכאורה הג"י א"ש טפי דהוא פי' על מאנוש דקרא:

רש"י ד"ה יומם וד"ה אפרסמון. בע"י הד"א וכצ"ל:

רש"י ד"ה א"ל. יתמא למרי דתורא. כצ"ל: