רש"ש על פסחים לה.

רש"י ד"ה והבשר. כל טהור כו'. מוכח להדיא דמפרש דמוהבשר דסיפא קדריש וכ"פ (בזבחים לד ובחולין לו ב) ותימה דלעיל כד ב מבואר דזה דריש מן והבשר דרישא:

רש"י ד"ה מין חטים. לענין תרומה כו'. עי' בר"ן:

רש"י ד"ה אוסר באורז. ופשיטא דאורז ודוחן לא. כצ"ל:

רש"י ד"ה חייבת בחלה. קרמית נמי לחם הוא. כ"נ דצ"ל:

רש"י ד"ה אין אדם. דלאו דרך אכילה קא"ל. לכאורה נפשט מזה ספיקו של המל"מ בפ"ה מהל' יסוה"ת ה"ח בסופה דגם במ"ע בעינן כדרך אכילתן. אולם (בחולין קכ) אמרי' טעמא לחם עוני א"ר כו' ע"ש בתוס':

תוס' ד"ה כוסמין כו'. דברייתא לענין חלה כו'. כצ"ל: