רש״ש על משנה מכשירין ו:ח

תוי"ט ד"ה לרצון. העתיק דברי התוס' אשר דבריהם אינן עולין כלל לפי' הרע"ב והר"ש שם ברפ"א ובכולה מכלתין:

ד"ה והמקיז. נ"ב דמכאן ראיה כו' נראה דאישתמיטתיה במחכ"ת דברי התוס' בשבת (ר"ד קמד) שנראה מדבריהם דאזלי בשיטת הרמב"ם ופירשו שהחולב לרפואה כו' קאי על אדם ע"ש וכ' דה"נ ה"מ כו' מחלב בהמה גופה כו' כמו שהקשה התוי"ט ע"ש בדבריהם היטב:

סליק מסכת מכשירין. בעזר יוצר מאורות המאירין: