רש"ש על מנחות נה.

רש"י ד"ה ולא גרוגרות על התאנים. במנין. לכאורה לפי זה מאי מקשה ע"ז ממתני' דמקום שאין כהן תורם מן המתקיים. הא י"ל דהיא אתיא כר"א בר' יוסי דלעיל וברייתא כת"ק דידיה:

תד"ה במחשבה. משמע הא שומע ואינו מדבר תר"ת. הן שם במ"ו תנן בהדיא דאלם בדיעבד תר"ת. וכן הביאו התוס' עצמם בגיטין ובבכורות: