רש"ש על מעילה כא.

במשנה כיצד יעשה נוטל כו'. מפרש"י ותוס' וכ"נ מהרמב"ם בחבורו בפ"ז מהמ"ע ה"ו. דבהקדש יכול לחלל אף שהוא ברשות אחר כמש"כ התוס' בב"ק (סח ב) ד"ה הוא. והרע"ב נמשך אחרי הרמב"ם בפי' ולא מחוור:

החנווני. ושליח נמי לא מעל שהרי עשה שליחותו. זה אינו לפי המסקנא דלקמן בגמרא:

תד"ה הבא לי בחציה. שמן ופתילות. הס"ד. ומה"ד

והלך והביא לו. בחציה כו' ושינה כו' הד"א. כצ"ל:

תד"ה אר"א. וקאמר דמה שיזיעו במעטן כו'. כצ"ל ומלת בגמר' למחוק:

בא"ד אע"ג דאיהו לא עביד חשוב משקה. כצ"ל: