רש"ש על מגילה יח:

גמרא אלא דכתב פסוקא פסוקא וקרי לי' כו'. זה אין חובה עליו וא"כ ר"ל משום דדרך לעשות כן לדעת אולי טעה וא"כ קשה דלוקי דכתב כולה וקרי לה וי"ל דא"כ היינו מגיהה או משום דאין דרך לעשות כן דאם ימצא טעות בתחלתה יהיה טורח לתקנה:

שם שאני ר"מ כו'. עי' גה"ש מה שהביא בשם המדרש לא ה"ל להביא ממרחק כי כן הוא גם בירושלמי דמכלתין פ"ד הל"א והביאו הר"ן ועמש"כ במדרש שם במ"ת בס"ד:

שם דתניא ר' ירמיה כו'. ברי"ף ורא"ש הגי' ר' יהודה:

תד"ה תפילין. לכאורה הנ"ל דצריך לציין והלכתא תפילין כו' וע"ז פי' ר"ת דכן הלכה ולאפוקי מפרש"י דר"ל הלל"מ אך אולי יכוונו להא דפי' בסוטה (יז ב) ד"ה כתבה דהכי גמירי להו דאין לשרטט תפילין ע"ש:

תד"ה קנקנתום. פי' הקונ' כו'. הוא בעירובין (יג):

בסה"ד ונהי דאמרי' התם שהיא ירוקה כו'. עי' בתוס' שם וכאן ט"ס: