רש"ש על קידושין עה:

גמרא מקצותם כהני במות כו' מן הקוצים שבעם כו' מן הבחירים שבעם. כה"ג פליגי בספרי בפסוק ותאכל בקצה המחנה (במדבר י״א:א׳) הביאו רש"י שם בנימוקיו:

תד"ה ורי"ש. בשלמא עבד אית ביה לאו דלא תהיה קדשה. כ"נ דצ"ל:

בא"ד וצ"ל דכיון דאין קידושין תופסין בהן הוי ממזר דהא בהא תליא כדפי' בס"פ האומר. ע"ש דלא מוכח אלא כל שהולד ממזר אין קידושין תופסין. אבל אין זה משפט המתהפך. וחייבי כריתות לר' יהושע יוכיחו:

תד"ה שאין. לא סבר ר' אלעזר. כצ"ל בל"י: