רש"ש על כתובות עג.

רש"י ד"ה צריכה גט משני. ורב סבר דאורייתא היא כו'. גם לרב היכא דלא נבעלה אינה ממאנת מדרבנן:

תד"ה לא. ותירץ ר"י דאביי כו' אלא משום דיש תנאי לנישואין כו'. וגם לרבה צ"ל כן אפי' לגי' ריב"ן דמסקי. דאילו לאביי ע"כ צ"ל טעמא דמידע ידעי ל"ל לרבה כלל. וא"כ ע"כ טעמייהו דב"ה משום דיש תנאי אפי' בבעל ועי' מהרמ"ש:

תד"ה אלא. ונראה דלרב אפי' כו' וכנסה על תנאי כו'. מהראיה שהביאו מוכח דאפי' בעל ג"כ על תנאי צריכה גט והרי במתניתין נקיט כנסה סתם. ועי' מהרש"א:

בסה"ד ולא עביד תנאי לסתור כו'. עי' לקמן (ריש דף עד) תד"ה אלמא:

תד"ה ושמואל. וגדלה אצלו דבסתמא בועל כו'. הגהה שבגליון שבושא היא: