רש"ש על גיטין סז:

רש"י ד"ה מנה. מדמננהו. לכולהו הנך מנויין איכוון. כ"ה הגי' שלפנינו וישרה היא ותיבת לכולהו נמשכת למטה:

רש"י ד"ה וא"ל להאי גיסא. לא הקפיד אלא לומר בפני מנין זה. נראה דר"ל דלא מנאן אלא לומר בפניהם דשנים מהם יחתמו:

גמרא כל דאמינא להו מיפך אפכי א"ל בישרא סומקא כו'. כה"ג ביבמות (סג) בחייא בר רב לאימיה ע"ש:

שם (בסה"ע) דיסתנא דחנקא חמתא. נ"ל דפי' חמתא דכאן הוא כמו שהביא המוסיף בערך חמי תרגום ומעלים עיניו דמחמי עיניה משלי (כח כז):