רש"ש על גיטין נא.

רש"י ד"ה אבל קדם שבחו. יצא כל אחריות כו'. לעד"נ דט"ס הוא וצ"ל יצא קול אחריות כו':

תד"ה א"ד. וא"נ דבהדיא תנן כו'. לכאורה תמוה דהא מצינו שם גם לריו"ח ור"ל דאמרי מלוה ע"פ גובה מן הלקוחות ועמש"כ שם:

תד"ה בשקנו. הא לא מהני כתיבה דבנות כדאמר לעיל. אולי צ"ל כדפי' לעיל ויכוונו למש"כ לעיל בד"ה לפי דלאו מבנות פריך ור"ל דכיון דלא היו בעולם אין קול לאותה כתיבה ע"ש:

תד"ה תנ"ה (בע"ב). דאע"ג דמסייעא ליה ברייתא כו'. צ"ל ואע"ג כו':