רש"ש על חולין לח.

תד"ה רבא. והא כו' דלא שכיחא כו'. זה נראה דוחק לחדש סברא נגד הש"ס. ולעד"נ דקושיית אבוה דב"א מלישנא דעד יש לתרץ. דיל"פ דקאי ארישא השוחט אהמ"ס דאינה כשרה עד שתפרכס או ביד כו' וכלישנא דעד שבדברי רשב"ג. וכה"ג צל"פ בב"ב (יא) במשנה רי"א עד שיהו בה ט' חצאי קבין כו' והרי הוא פחות משיעורא דת"ק. ודומה לזה כתבתי באהלות פי"א מ"ג. ועי' ב"מ (פח ב) תד"ה עד בסופו. ומעין זה בגמרא דקדושין (כה) ומאי אף אקמייתא: