רש"ש על חולין ב.

גמרא התם כדקתני טעמא. ר"ל פירוש. ובאבן עזרא תמצא הרבה וטעמי. והכוונה ופירושו. וכה"ג כתבתי בשבת (נד ב):

רש"י ד"ה אלא הכל ממירי'. יביא בהמת חולין אצל בהמת קדשים כו'. בתמורה ספ"ה תנן דאפי' תחת חטאת ועולה שיש לו בבית דבריו קיימין. ועי' לקמן (מא ב) ובפירושו שם:

רש"י ד"ה הכל נערכין. או אמר עליו אחר כו'. כצ"ל. וכן לקמן בד"ה הכל נידרים צ"ל או אמר עליו אחר כו':