רש"י ד"ה במקדיש פירות שובכו. לעולת נדבה. אולי דקדק לפרש כן דניתי אפילו לר"ש דס"ל בעלמא דקדשים שחייב באחריותן ה"ה כשלו ולא קרינן בהו להביאו לידי גזבר דמאי איכפת ליה. דהלא הבעלים יתחייבו להביא אחר. אבל לפי מה שהביאו התוס' בשמו דהטעם דמצוה להביאו כו' משום דלא"ת שלח לתקלה לא יתכן לכוון זאת בדבריו: