רש"ש על חולין קיד.

רש"י ד"ה בחלב אמו. דהא גדי בטהורה משתעי כו'. כצ"ל:

בא"ד דאי ס"ל גדי ואפי' עגל וטלה ל"ל לרבויי חלב פרה כו'. ואף דסוף סוף מרבינן פרה וטלה מגדי יתירה. מ"מ אי לא הוה כתיב גביה אמו ה"א דרק בחלב גדי אסרן רחמנא כמו בחלב אמו הראשון דמשתעי בגדי:

תד"ה פרה. וא"ת חיה כו' לר"ע. לכאורה י"ל מה לחיה שלא נאסרה אף במינה:

תד"ה מה. תימה לרבנן חיה תוכיח כו'. לכאורה י"ל שכן שם אם אסורה בשחיטה עם בנה. וכמש"כ לעיל (קיג ב) בתד"ה וש"ה: