רש"ש על בכורות נד:

גמרא אמר אביי ראשיתם. נראה דהשתא תו לא צריכנא להק"ו דלעיל מתירוש ויצהר וכ"מ בתד"ה אמר:

שם וכמה א' רב חמש כו'. המתבאר מפרש"י הוא דלרב האמצעי מצטרף עם כ"א מהצדדין אבל זה אין בו כח שעל ידו יצטרפו גם הצדדין זל"ז ולזה נראה שכוון הרע"ב שכתב אותן האמצעיות מצטרפות את הצדדין (ר"ל עם הצדדין. וזה מוכח מלשון מצטרפות. דא"ת דר"ל דעושה דגם הצדדין יצטרפו זל"ז הל"ל מצרפות) להכי תני כו' אין האמצעי מצרפן (ר"ל להכי את הצדדין יתר זל"ז ודלא כשמואל) והתוי"ט לא הבין כן בדבריו. וגם יש ט"ס בדבריו דמש"כ וכרבה צ"ל וכרב: