רש"ש על בכורות כא:

רש"י ד"ה לילף מקדשים. כדאמרינן בת"כ ומיום השמיני כו'. מנין אף להקדיש ת"ל לקרבן. לכאורה דרשה זו סותרת לגמרא דילן (חולין פא) הא כיצד לילה לקדושה יום להרצאה:

רש"י ד"ה שכן גואל. לא תפדה קדש הם את דמם כו'. כצ"ל:

רש"י ד"ה ארבעים יום. דהמפלת יום ארבעים צריכה כו'. הלשון אינו מכוון לפי מאי דאיתא בנדה ספ"ג במשנה ובכריתות פ"א מ"ה ולקמן (מז ב) במשנה עשו"ש:

תד"ה אכילה (בסופו) . ובסוף חלק כו' יצאו בכור כו' דתנן כו'. עיין לקמן ר"פ כל פהמ"ק מה שהעיר הגרי"פ בדבריהם. ולפלא שלא העיר במוקדם: