רש"ש על ביצה לח:

רש"י ד"ה ולא שני ליה ומתניתין ממון שאל"ת היום דאושלתינהו ניהלה עד לאחר יו"ט. ולעד"נ דאף לאחר י"ט נקרא אל"ת דאין לה לתבוע רק מים אחרים ולשון שאלה דנקט הוא משום דבלשון הלואה אסור כדאיתא ר"פ שואל:

תד"ה נהי דהא סתמא דהש"ס קאמר הכי. לכאורה רב אושעיא הוא דקאמר לה לא הש"ס: