רש"ש על בבא בתרא צט:

במשנה ולא יכנס מתוכה כו'. פי' הרע"ב דכיון כו' שעובר באמצע שדהו כו'. תימה דהא גם בנתנו לו מן הצד תני סיפא דלא יכנס כו'. ונראה דהציון הוא ט"ס וצ"ל ואינו מכניס לתוכה וכ"מ מפי' רשב"ם:

ר"ש ד"ה אמה בה"ס. וא"ד קילון ולהשקות בהמות כו'. בריש מו"ק איתא דמשקין ממנו ג"כ שדות ע"ש:

במשנה דרך היחיד ד"א. בגמרא פסק ר"ה דלא כמתני'. ותימה על פי' הרמב"ם והרע"ב דשתקו מזה: