ר"ן על נדרים עה.

מתני' האומר לאשתו וכו' מכאן ועד שאבא ממקום פלוני - מאותה שעה שאצא מכאן ועד שאבא ממקום פלוני. והיינו דקתני מכאן ולא קתני מיום זה לפי שאין דעתו אלא מיום שיצא מכאן ומש"ה לא מפר לה מהשתא דחיישינן דלמא בעודו אצלה תדור נדרים שירצה בקיומן וכדפרישית לעיל (נדרים דף עג.) בההיא דהאומר לאפוטרופוס:

הרי הן קיימין לא אמר כלום - דדוקא לענין הפרה אמר ר"א מופר משום ק"ו דידיה כדמפרש ואזיל (ולענין הקמה אדרבה היא הנותנת) אם הפר נדרים שבאו לכלל איסור שהם חזקים ביותר שכבר חלו לא יפר נדרים שלא באו לכלל איסור ולא חמירי כולי האי אבל לענין הקמה אדרבה דנהי דאשכחן דנדרים שחלו דחמירי מצי לקיומי מאן לימא לן הכי בנדרים שעדיין לא חלו דלא אלימי:

את שבא לכלל הקם - נדרים שחלו:

לא בא לכלל הקם - נדרים שלא חלו:

לא בא לכלל הפר - דאע"ג דאיכא ק"ו בעל כרחך הקישן הכתוב: