ר"ן על נדרים עב:

מתני' דרך תלמידי חכמים וכו' - לפי שנערה המאורסה לאחר שנשאת אי אפשר שתהא הפרה לנדריה דרכן של אב ובעל כשהן תלמידי חכמים להפר נדריה קודם שתנשא ובגמרא מפרש הך הפרה אי קודם שמיעה היא אי לאחר שמיעה:

כל נדרים שנדרת יהו מופרין - והאי בעל דקבעי רמי בר חמא ל"ש ארוס ולא שנא בעל ולא שנא באביה בכולהו מספקא ליה:

שאם תכנס לרשותו אינו יכול להפר - לפי שאין הבעל מיפר בקודמין: