ר"ן על נדרים סז.

גמ' היינו רישא אביה ובעלה מפירין נדריה - דמשמע דוקא כששניהם מפירין:

מהו דתימא אביה או בעלה - ולא סגי ליה דליתני עד שיפרו שניהם דאי תנא הכי הוה אמינא דלא סגי בהפרת בעל עד דליפר אב אבל בהפרת אב לחודיה סגי א"נ איפכא וכדשקלינן וטרינן בהא לקמן בשמעתין להכי תנא הפר האב ולא הפר הבעל הפר הבעל ולא הפר האב אינו מופר: