לצרור לגלות ערותה עליה בחייה ובכאן יפרש הכתוב טעם האיסור יאמר שאינו ראוי שתקח אשה אל אחותה לצרור אותן זו לזו כי הן ראויות שתהיינה אוהבות זו את זו לא שתהיינה צרות ולא אמר כן באשה ובתה (ויקרא י״ח:י״ז) ואשה ואמה (ויקרא כ׳:י״ד) כי הנה שאר ואסורות אפילו לאחר מיתה: