רמב"ן על בראשית כז:מב

וטעם ותשלח ותקרא ליעקב כי היה יעקב במקום אחר איננו באהל אביו ואמו כי היה מתחבא מפני עשו אחיו שהיה צועק עליו והיה מתבייש ממנו או מתפחד:

מתנחם לך להרגך מתנחם הוא על הברכות בהריגתך לשון רש"י (רש"י על בראשית כ״ז:מ״ב) ופשוטו מתנחם בך וכן כי בוחר אתה לבן ישי (שמואל א כ ל) והחזיק לו (שם ב טו ה) ורבים כן או פירושו מתנחם עליך כמו כי כן צוה לו המלך (אסתר ג ב) אבל אונקלוס (תרגום אונקלוס על בראשית כ״ז:מ״ב) אמר כמין לך אורב לך ונראה מדעתו כי טעם מתנחם לך שמראה עצמו לך מנוחם על ענין הברכות וכאלו אינו מקפיד בהן והוא מארב כדי שלא תשתמר ממנו ותרגם הענין לא הלשון: