רד"ק על צפניה ב:ט

לכן חי אני. כסדום שתהיה חרבה חרבן עולם:

ממשק חרול. לפי מקומו עניינו כמו מוצא שיצאו ויעלו שם חרולים כמו במקום החרב וי"מ המלה מענין ובן משק ביתי מענין שוק כלומר שיתקשקשון החרולים זה בזה מרובם בנשוב בהם הרוח וישמיעו קול ואדוני אבי ז"ל פי' ענין עזיבה כלומר שתהיה הארץ נעזבה לחרולים וכת"י משמט מלוחין כמו מלוח עלי שיח והוא החרול:

ומכרה מלח. מן כי יכרה איש בור כתרגומו ומחפירין דמלח ויתכן לפרשו מענין כרי בדברי רז"ל התחיל למוד אומר ברוך השולח ברכה בכרי הזה ר"ל תל מלח:

שארית עמי יבזום. כפל הענין במ"ש ואמר יתר גוי ינחלום וזה אפשר שהיה בבית שני כששבו מגלות בבל ואפשר לפרשו עתידה בימי המשיח ופסוק כי רזה את כל אלהי הארץ עוזר לזה הפי':

יבזום. יובזו אותה גוי ביו"ד אחד לבדו והיא יו"ד השרש ויו"ד הכנוי נפלה מהמכתב ונשארה במבטה: