רד"ק על תהילים מה:ט

קציעות כמו וקציעות ומור. הוא המו"סק כדברי רוב המפרשים, ורבים פירשו שהוא שרף עץ שיש לו ריח טוב ונקרא בערבי לוב"ני:

אהלות. פי' בו כי הוא הבושם הנקרא בערבי עמ"בר:

קציעות. תרגום קידה קציעתא והוא הנקרא בערבי סנדל:

כל בגדותיך. יש להם ריח טוב כאלו הם אלה הבשמים:

מן היכלי שן. והבגדים מוציאים לך מן היכלי שן שמוצאים שם:

מני שמחוך. היו"ד נוספת ופירושו מאשר שמחוך ר"ל היכלי שן אשר שמחוך כי הדירה הנאה מרחיבה לבו של אדם, ויש לפרש כי כל הפסוק הוא משל על המעשים הטובים: