רד"ק על יואל א:יח

מה נאנחה בהמה. אמר דרך כלל ואח"כ דרך פרט:

נבוכו. ענין בלבול כאדם המבולבל בדעתו ולא ידע מה יעשה וכן נבוכים הם בארץ:

גם עדרי הצאן. אמר גם כי עדרי הצאן ימצאו פעמים מרעה שלא ימצאוהו הבקר לפי שהם עולים בהרים ובגבעות מה שלא יעשו הבקר ברוב:

נאשמו. האל"ף בשו"א לבדו וענינו ענין שממה וכן תאשם שומרון כמו שפירשנו: