רד"ק על ישעיהו מג:א

ועתה כה אמר ה'. י"מ פרשה זו בענין כרש מלך פרס ששלח ישראל מגלות בבל ואאז"ל פירש אותה בענין סנחריב והוא הנכון, והנה הענין הזה דבק במה שלמעלה מזה ותלהטהו מסביב כמו שפירשנו ועתה הבטיח יושבי ירושלים מסנחריב, ויש לפרש גם כן זאת הפרשה עתידה:

בוראך יעקב. שתכיר כי אני בוראך ובורא העולם:

אל תירא כי גאלתיך. מחרב סנחריב כי לא ילכוד ירושלם, ואם היא עתידה פי' גאלתיך מן הגלות:

לי אתה. ועלי לגאלך: