רד"ק על שמואל א ב:כט

למה תבעטו בזבחי. כי המבזה הדבר בועט בו ברגליו כך אתם תבזו הזבח והמנחה שתראו שאינם באי' הזבחים והמנחות אלא להבריאכם והנה זה בזיון הקדשים וכאילו תבעטו בהם ותרחיקום כי בעבורכם נמנעים ישראל מלהביא:

אשר צויתי מעון. כלומר במעוני וכן הנמצא בית ה' כמו בבית ה':

ותכבד. שלא גערת בהם ולא מנעתם מעשות הרעות:

להבריאכם. ולא אמר להבריאם, כי אי אפשר שלא היה עלי אוכל ממה שהיו בניו אוכלים ופירוש להבריאכם להשמינכם וכן ועגלון איש בריא מאד:

לעמי. הלמ"ד כלמ"ד הרגו לאבנר והשלישי לאבשלום: