רד"ק על מלכים א׳ יז:יד

לא תכלה. נכתב בה"א ונקודו כבעל אלף וענינו לשון כליון וחסרון כבעלי הה"א:

עד יום תתן ה'. כתוב בנו"ן כמו לתתן שם ונקרא בלא נו"ן תת ושניהם נכונים וכבר כתבנו דעתינו בכתיב וקרי כי בגלות נשתבשו הנסחאות והיו מוצאין בנסחא אחת כך ובנסחא אחרת כך ולא עמדו על בירורם וכתבו האחת מבפנים והאחרת מבחוץ: