רד"ק על דברי הימים א׳ ח:א

ובנימין הוליד את בלע בכרו אשבל השני. אמ' "אשבל השני", ולא היה אלא שלישי, כי בני בנימין בלע ובכר ואשבל (בר' מו,כא), וכן אמ' למעלה "בלע ובכר" (ז,ו); אלא לפי שלא זכר בכר אמר "אשבל השני". ולא זכר בכר הנה כמו שלא זכרו גם כן בסדר פנחס, אלא: "לבלע משפחת הבלעי לאשבל משפחת האשבלי" (במ' כו,לח). ובסדר ויגש זכר עשרה בנים לבנימן (בר' מו,כא), ובסדר פנחס לא זכר כי אם חמשה (במ' כו,לח-לט)! אולי הם ראשי המשפחות לבנימן; לפיכך לא זכר הנה גם כן בכר, אע"פ שזכר אותו בספור הראשון. ובסדר ויגש (שם) גם כן זכר ארד ונעמן בבני בנימן, ובסדר פנחס (שם פס' מ) זכרם בבני בלע! ואפשר כי בסדר ויגש זכר בני בנים עם הבנים; או מה שזכר בסדר פנחס "ויהיו בני בלע ארד ונעמן" (שם) – שקרא בלע שם בניו כשם אחיו. גם שנה זכר השמות בסדר פנחס ממה שזכרם בסדר ויגש, כמו שעשה בספר הזה, ובזולתו בהרבה מקומות כמו שכתבנו (לעיל ו,יח). ורבותי' ז"ל אמרו (במ' רבה כא,ח) כי אותם משפחות שחסרו בסדר פנחס כלו במדבר בדבר בלעם; ומה יאמרו בבכר שלא נזכר בסדר פנחס, ונזכר בזה הספר למעלה (ז,ח-ט) הוא ומשפחתו ומספרם שהיו בימי דוד?: