רד"ק על דברי הימים ב' ו:כג

ושפטת. פי': אע"פ שאתה מאריך אף לנשבע לשקר ואין אתה נפרע ממנו בשעת עונו, אם ישבע בבית הזה אל תאריך לו, שיכירו בני אדם כי המקום הנבחר הזה סייע במהירות העונש, וייראו הבית הזה ויפחדו ממנו; וכל זה הוא כבודך. וגם הב"ה צוה כן, שאמ' "ומקדשי תיראו" (וי' יט,ל):

להשיב לרשע לתת דרכו בראשו ולהצדיק צדיק. אי זה מהם שיהיה הרשע: הנשבע לשקר; או המשביעו בחנם והוא נשבע באמת – כי העונש על המשביע: