רד"ק על דברי הימים ב' יז

כי הלך בדרכי דויד אביו הראשנים. שלא חטא; אבל באחרונה חטא במעשה בת שבע (שמואל ב י״א:ג׳) ובמנות ישראל (ש"ב כד). או אומר "הראשונים" כנגד שאר מלכי יהודה שהיו חוטאים באחרונה, וכך הפי': כי הלך בדרכי דוד אביו, ואותם הדרכים הם דרכי כל מלכי יהודה הראשונים. אבל באחרונה היו חוטאים – כי שלמה לעת זקנתו נשיו הטו את לבבו (מ"א יא,ג-ד); וכן רחבעם: "וכחזקתו עזב את תורת יי'" (דה"ב יב,א); וכן אביה לפי המדרש שכתבנו (לעיל ב יג,כ); וכן אסא חטא באחרונה ונשען על מלך ארם (דה"ב טז,ב-ג), וגם בחליו לא דרש את יי' (שם פס' יב):

לבן חיל. כך היה שמו:

וכסף משא. משא בהמות – כסף ושאר מנחות. ואחר שאמ' "מביאים" ולא אמ' "הביאו", נראה כי בכל שנה היו מביאים לו; וכן מביאים לו צאן אילים וכו' – בכל שנה היו מביאים לו:

בירניות. כמו "בירה", והנו"ן והיו"ד כנו"ן יו"ד "רחמניות" (איכה ד,י), "קדמוניות" (יש' מג,יח):

המתנדב ליי'. אולי התנדב לאוצרות בית יי' כסף וזהב, והיה אחר שהיה שמו כשמו; לפיכך אמ' "המתנדב ליי'":