רד"ק על בראשית כה:כ

ויהי וגו', להודיע כי גם עמו עשה האל טובה גדולה כי אשתו היתה עקרה ולא היתה ראויה ללדת כי אם על ידי נס כי הוא היה בן ארבעים שנה כשלקחה ועמדה עד עשרים שלא ילדה והיתה סבה מאת האל להיות האמהות עקרות להראות לבני העולם שהאל היה אוהב את אברהם ויצחק ועשה עמהם נס. ורז"ל אמרו (יבמות ס"ד) מלמד שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקים.

מפדן ארם, משדה ארם כמו שאמר, ויברח יעקב שדה ארם (הושע י״ב:י״ג), וכן נקרא בלשון ישמעאל שדה פדאן, או יהיה פדן ענין זוג מדברי רז"ל (ב"ו צ"ו) פדנא דתורי, שפירושו זוג שורים, והיו שתי ארצות סמוכות זו לזו כל אחת שמה ארם, אחת ארם נהרים ואחת ארם צובה לפיכך היה קורא כל אחת בלשון זוג, והיו גם כן אחרות ארם דמשק וארם בית רחב (שמואל ב' י' ו') אלא שאלה היו סמוכות לפיכך כינה אותן בלשון זוג פדן ארם, פדנה ארם. ופדן ארם כלל לאור כשדים ולחרן ולעיירות אחרות.

אחות לבן, לפי שהיה בעל שם, והוא היה עיקר הבית כמו שכתבנו: